Flot3000

Украинский вопрос в повестке дня Московского Синода Русской Православной Церкви (РПЦ) стоял первым.  Священный Синод призвал бережно хранить Православие на Украине, не принимая идею автокефалии Украинской Православной Церкви (УПЦ). Об этом «Росбалту» рассказал глава московского отделения Союза православных граждан Кирилл Фролов.

«В своем определении касательно украинских дел Священный Синод призвал хранить Священное Православие и бережно относиться к его духовному и культурному наследию. Это ответ тем, кто считает, что РПЦ и УПЦ, в случае автокефалии последней, «останутся братскими Церквями», и ничего страшного в автокефалии УПЦ нет потому что это «недогматический» вопрос. Вопрос это действительно недогматический, но это вопрос того самого духовного и культурного наследия, которое надо беречь — малороссы создавали Русскую Церковь, ее богословскую школу, церковнославянский и русский литературный языки, единство Русской Церкви — это общее духовное и культурное наследие и России, и Украины, и Белоруссии, куда вскоре отправится Святейший Патриарх Алексий», — пояснил Фролов.

Также он рассказал, что Синод отметил позитивную роль миссионерского рок-тура, который этим летом проходил по Украине. Фролов отметил, что миссионерский опыт одобрен Священным Синодом и, соответственно, требует продолжения и развития.

Фролов выразил надежду, что «украинское решение» Синода станет импульсом для скорейшей реализации других решений Архиерейского Собора, таких как открытие Подворья Киево-Печерской Лавры в Москве и Патриаршего — в Киеве.

«По итогам заседания Синода очевидна ставка на появление генерации молодых, образованных, адекватных епископов, умеющих миссионерствовать, желающих изменить миссионерскую ситуацию к прорыву», — подчеркнул Фролов.

В связи с этим он упомянул решение Синода о лишении сана управляющего Чукотской Епархии Диомида. «Эта страница маргинального позора в истории Русской Церкви закрыта. Руская Церковь вступила в эпоху после Диомида и без Диомида, разорвав оковы маргиналии, миссиофобии, неадекватности. Теперь — полный вперед, настоящий.