Flot3000

Автор: Игорь Симоненко, отдел социокультурных и этнонациональных исследований Национального института стратегических исследований

начало здесь

*   *   *

Итак, на данном этапе, в Украине историческая память о Второй мировой войне находится в стадии трансформации, но не радикальной деконструкции. Здесь мы существенно отстаем от посткоммунистических стран Центральной и Восточной Европы.

Учитывая ситуацию, сложившуюся вокруг формирования исторической памяти современного украинского общества и учитывая особенности построения мифа "Великая Отечественная война", предлагаются следующие направления его деконструкции.

1. Нужно последовательно ограничивать пути ретрансляции советского конструкта "Великая Отечественная война". На официальном уровне отказываться от употребления идеологизированной советской терминологии относительно событий и собственное наименование войны, как и использование советско-коммунистической символики. Так, в образовательных программах и СМИ название "Вторая мировая война" относительно военных событий, происходящих на территории Украины, становится все более общеупотребительным, хотя еще не доминирующим . На этом примере можно видеть как временное параллельное употребление двух дефиниций одного события выглядит важным и не вызывает напряжения в обществе. Поэтому, очень уместным будет использование в официальных репрезентациях и документах именно названия "Вторая мировая война".

2. Украина нуждается в целостной концепции Второй мировой войны с точки зрения современных реалий, гуманистических ценностей и перспектив национального развития. Для этого нужно использовать научный потенциал, накопленный профессиональными историками подразделов Национальной академии наук и университетских центров. Переход от реформистских публикаций по отдельным вопросам к завершенной украиноцентричной оценке хода событий и следствий войны, позволит разрабатывать упрощенные образовательные программы для средней и высшей школы, очерчивать государственную стратегию относительно отдельных социокультурных вопросов, достойно противостоять внешним идеологическим влияниям.

Но на этом пути возникает логическая проблема "дегероизации" войны. Большинство отечественных исследований и публикаций которые касаются событий Второй мировой войны имеют отрицательный, разоблачительный характер. Ведь, с формальной точки зрения создания государства, страна осталась после войны в том же самом оккупационном состоянии в составе еще более окрепшей колониальной империи СССР. Однако все это ведет не только к объективному взгляду, а к почти тотальной дегероизации истории Второй мировой войны, что приводит к определенным конфронтационным процессам в обществе и не оказывает содействия национальной воспитательной задачам. Безусловно, события прошлой войны принесли множество страданий украинцам , но они врезались в национальную память и стали одной из движущих сил последующих процессов развития нации.

3. Развернуть сбор информации среди населения Украины о "живой" истории Второй мировой войны участниками которой были граждане Украины и о тех событиях, что происходили на территории нашей страны (наподобие осуществления поисковой работы по сбору свидетельств о Голодоморе). В результате, общество ощутит себя не потребителем исторических мифов спущенных "свыше", а творцом собственной истории. Такие воспоминания могли бы составить многотомную книгу народной памяти. Для реализации соответствующей программы следует привлечь Институт национальной памяти, краеведческие, молодежные, ветеранские организации.

4. Следует заметить, что в процессе деконструкции мифа ВОВ следует применять дифференцированный подход в зависимости от возраста аудитории и региональных особенностей. Поколение ветеранов, "детей войны", вообще - поколение 80- летних не нуждается в "перевоспитании". Вместе с тем, все усилия и средства следует вкладывать в соответствующее воспитание молодых генераций украинцев и, таким образом, создавать условия для формирования будущей консолидированной нации. А лицам пожилого возраста (как ветеранам ВОВ, так и комбатантам УПА) следует обеспечить надлежащие льготы, материальную помощь, достойное отношение со стороны государственных органов и почтительное отношение общества. Толерантность в государственной оценке событий Второй мировой войны, изготовление неконфронтационных сценариев, является необходимым тактическим мероприятием.

Не исчерпаны возможности практики примирения и диалога, несмотря на перманентное противостояние ветеранских организаций. Ведь это вытекает из самой логики исторического процесса: "Украинцы боролись в разных армиях, но против общего врага - нацизма, они боролись за одну цель - за честь и свободу Отчизны, за счастье своего народа" (Из выступления Президента Украины Виктора Ющенко на торжественном митинге 9 мая 2008 г.). Во время участия в телепроекте "Вторая Мировая война: уроки для Украины" В. Ющенко указал: "Поколение ветеранов своей работы еще не сделало в данном вопросе. Они ключевые действующие лица того, что сегодня мы называем историческое примирение. Это есть обязанность перед государством, это есть обязанность перед своими детьми, правнуками... Этот вопрос соборности, сплоченности нашей наций. Этот вопрос украинской перспективы. И потому ветеранские организации, убежден, эту работу сделают".

5. Откровенно освещать "неудобные" страницы национальной истории: факты реальной коллаборации с оккупантами, проявления антисемитизма во время войны, украино-польское конфликт на Волыни. Плодотворное сотрудничество с польской стороной является образцом такой открытости. Церемония открытия польских военных погребений на Лычаковском кладбище во Львове в 2005 г., прекращение замалчивания событий Волынской трагедии (выступления президентов Украины и Польши во время открытия памятников в с. Павловка на Волыни в 2003 г. и в польскому с. Павлокома в 2006 г.), совместное празднование годовщины операции "Висла" - стали шагами на пути преодоления скрытого украино-польского антагонизма.

6. При решении проблемы окончательной легитимизации Украинской Повстанческой Армии, признание ее воюющей стороной во Второй мировой войне и причисление деятельности этой организации к исторической памяти украинцев, нужно проводить сбалансированную политику.

Реабилитация ОУН и УПА является важной задачей. Ведь политическая и военная деятельность ОУН-УПА есть одной из немногих образцов направленной национально-освободительной борьбы в истории украинского народа. Дальнейшие научные исследования предоставят подпочвы для построения героического образа участников движения. Это уже можно увидеть по результатам работы созданной в СБУ специальной группы для изучения архивных документов о действиях ОУН и УПА. С другой стороны, существует существенное сопротивление признанию УПА со стороны ветеранских организаций, левых партий и пророссийских движений. Намерения интегрировать историю УПА к упроченной схеме "Истории Великой Отечественной войны", как и попытка примирить бывших воинов УПА с ветеранами Советской армии, оказались бесперспективными. То, что для европейского прошлого является свидетельством борьбы за национальную независимость, антифашистским и, вместе с тем, антикоммунистическим движением сопротивления, в контексте мифа "ВОВ" воспринимается как измена, "выстрел в спину". Более реальной есть практика размежевания комеморационных мероприятий, выказывание знаков почета обеим группам ветеранов (однако отдельно), осуждение актов вандализма по отношению к любым военным мемориалам. Но при этом следует использовать любую возможность для распространения информации о патриотичной борьбе комбатантов УПА и, вместе с тем, жестко контролировать образовательные программы по преподаванию соответствующих разделов истории Украины.

Нерешенной проблемой остается так и не предоставленный воинам УПА статус участников боевых действий Второй мировой войны. В качестве минимализации противостояния в обществе относительно этого вопроса можно предложить следующее компромиссное предложение: ветераны ОУН-УПА должны получить другой статус, скажем борцов за Украинское самостоятельное государство, участников освободительного движения с соответствующими юридическими гарантиями, социальными льготами и т.п.

7. Активно вводить в образовательное и медийное пространство историю других национальных меньшинств и этнических групп Украины во времена Второй мировой войны: крымских татар, евреев, немцев, греков, болгар, ромов и т.п. Особое внимание стоит уделить истории Холокоста. Ведь на территории Украины происходили одни из самых трагических событий этой еврейской национальной катастрофы. Регулярно отдаваемая дань памяти (а не только во время круглых дат) Холокосту, будет положительно восприниматься мировой общественностью и поможет избавиться мифа об антисемитизме, будто бы присущем украинцам. Кроме того, геноцид гитлеровцев, относительно евреев подобен другой трагедии - советскому Голодомору над украинцами. Т.е., история Холокоста становится определенной парадигмой для осмысления истории других геноцидов XX столетия. Также следует исследовать ответственность руководства СССР за бездеятельность в деле своевременного информирования и организации эвакуации еврейского населения в первый период войны.

Для развенчания распространенного на Западе и в Израиле представления о массовом соучастии украинского населения в уничтожении евреев нужно нарушить отрицательный баланс выборочного использования документальной базы (это, преимущественно, воспоминания евреев, которые пережили Холокост). Для этого следует активнее вводить в научное и медийное пространство альтернативные источники: рассекреченные документы и рассказы очевидцев тех событий. Но при этом не эксплуатировать сомнительную тему участия евреев в коммунистических репрессиях 1939-1941 гг. на Западной Украине.

Указанное расширение документальной базы возможно при помощи соответствующих подразделений Национальной академии наук, СБУ, архивных учреждений.

8. Углубление "европеизации" исторической памяти украинцев относительно событий Второй мировой войны. Идеоме мифа "ВОВ" о "патриотической жертвенности", следует активно противопоставить общемировую идею гуманитарной катастрофы войны. Такая позиция целиком отвечает состоянию Украины, как одной из наиболее пострадавших от фашистской агрессии стран. Наоборот, акцентирование внимания на "Великуой Победе" служит лишь укреплению имперского мировоззрения. Политически и экономически объединенная Европа старается соединить и историческое прошлое всех своих наций. Украинский народ, перенесший одну из чуть ли не наибольших потерь в годы Второй мировой войны, так и остался под тенью СССР "неизвестным" участником войны. Поэтому именно не военные или политические достижения или потери, а человеческое измерение этой глобальной трагедии сближает нас с европейским социумом. Кроме того, сближение с европейским взглядом на события Второй мировой войны, определенным образом, оказывает содействие изменениям взглядов отечественной общественности на притворную "агрессивность" НАТО.

9. Украине нужно наиболее активно приобщиться к общеевропейским планам отмечания 60- летия со дня начала Второй мировой войны. Так же, украинское общество должно привыкнуть начинать отсчет этой национальной трагедии не с 22 июня 1941г., а с сентября 1939 г.

Объективно, для украинского народа война началась именно 1 сентября 1939 г. Одни из первых событий Второй мировой происходили именно на территории современной Украины, этнические украинцы находились в строю вооруженных сил Войска Польского и Красной Армии. Украинцы, участники боевых действий 1939 г., были среди награжденных высшими военными отличиями эмигрантского правительства Польши. Для жителей Западной Украины судьбоносность 1939 года является очевидной истиной. Ведь именно в сентябре 1939 г. они, стали гражданами другой страны, а период польского колониализма сменился коммунистическим тоталитаризмом. Если передвинуть маркер начала войны из июня 1941 на сентябрь 1939 года, то СССР вместе с тем превращается из невиновной жертвы на агрессора, а "освободительный поход" советской армии на Западную Украину становится обычной оккупацией.

10. Необходима консолидация официальных репрезентаций прошлого со стороны органов государственной власти всех уровней. Такая согласованная политика относительно формирования в исторической памяти общества украиноцентрического взгляда на событии Второй мировой войны будет оказывать содействие производительности процесса деконструкции советской мифологии в сознании украинцев.